La musique contemporaine apparaît comme un corps séparé, replié sur lui-même, imperméable à la modernité et hypnotisé par sa propre histoire. Une aventure autonome, partie sur une tangente qui ne cesse de s'éloigner du coeur du monde. Une acrobatie de l'intelligence devenue autorépétition, spectacle inquiètant d'un rêve de l'imagination cloué à ses propres cauchemars et incapable de retrouver les chemin du réel. Elle a choisi, pour sa folie intelligente, le retrait dans un exil sur lequel on peut avancer bien des hypothèses, mais avoir, en tout cas, des certitudes : il est, avant toute chose, un exil de la modernité.

En termes plus brefs encore, la musique contemporaine est un luxe : le monde de la musique cultivée la maintient en vie parce qu'elle lui fournit l'alibi d'une participation apparente au présent. A l'ombre de cet alibi - à l'ombre de cette musique qu'il n'aime pas, qu'il ne comprend pas, et ne connaît pas-, ce monde peut continuer de nourrir ses propres rêves de bonheur passéiste. La musique contemporaine est le prix ennuyeux auquel on achète au présent un visa pour le passé. Puisque le voyage n'a pas de sens et que le prix est si élevé, pourquoi n'y a-t-il pas quelqu'un qui se lève et demande simplement qu'on arrête ?

Alessandro Baricco, L'âme de Hegel et les vaches du Wisconsin

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Adoptez un légume. Comme chacun sait, on ne compte plus les variétés et espèces, végétaux comme animaux, en voie d’extinction. Sauvez ces espèces en péril en les mettant à l’abri dans une banque de conservation de graines. Moyennant 12 livres (17,70 euros), participez pendant un an aux frais de garde d’un haricot nain, d’un navet ou d’un chou dans la Heritage Seed Library.

ORIGINE : Afrique de l'Est, domestication dans la région indo-birmane.

Aubergine : Solanum melongena , Solanacées

Etymologie de l'Aubergine : Les noms de l'Aubergine dans les différents pays qui la cultivent retracent son voyage. Selon le Dictionnaire étymologique anglais d'Ernest Klein, les Indiens l'auraient appelée vatin-ganah, devenu badin-gan en persan, puis al-badinjan en arabe. Arrivé en Catalogne, le fruit violet aurait pris le nom d'alberginia, devenu aubergine en passant les Pyrénées.

 L'Aubergine a longtemps eu une origine controversée. Pour Monsieur de Candolle, elle nous vient de l'Inde. Mais d'autres auteurs signalent sa présence en Chine plusieurs siècles avant notre ère et tiennent ce pays pour le berceau de la plante. Toutefois, d'après de récentes études,  l'ancêtre de l'Aubergine serait originaire d'Afrique de l'Est. Voyageant avec l'Homme, la plante aurait alors gagné l'Asie pendant le Paléolithique et le Néolithique. Son centre de domestication se situerait dans la région indo-birmane.

Le Japon la découvrit seuleument vers le VIIIe siècle, l'Occident encore plus tard. La plante aurait emprunté la route de la soie pour sa migration vers l'ouest. Introduite en Afrique du Nord avant le Moyen Age, elle serait arrivée en Espagne avec les envahisseurs maures, au IXe siècle. Ce que semblent confirmer plusieurs livres d'agriculture publiés du Xe au XIIe siècle par des agronomes arabes d'Andalousie, comme Ibn al'-Awwâm ou Ibn Bassâl, qui décrivent avec précision sa culture. Elle n'est signalée en Italie que cinq siècles plus tard. En France, l'Aubergine sera cultivée pour la première fois en Provence au XVIIe siècle.

Michelle Jeanguyot & Martine Séguier-Guis, l'Agenda voyageur

Une légende chinoise raconte qu'à l'origine, les pandas géants étaient tout blanc mais qu'un jour, ils allèrent à l'enterrement d'une petite fille avec les mains pleines de cendres en signe de deuil. Très tristes, ils frottèrent leurs yeux pour en essuyer les larmes, se consolèrent en entourant leurs bras autour d'eux, se bouchèrent les oreilles pour ne pas entendre les pleurs. Ces tâches noires sont restées sur leur fourrure.

Le grand panda ou panda géant (Ailuropoda melanoleuca) vit dans les forêts de bambous du centre et de l'ouest de la chine. C'est un des animaux les plus rares du monde, dont il ne reste pas plus de 1000 spécimens aujourd'hui. Cette espèce, notamment menacée par la destruction de l'habitat, est devenue le symbole de la vie sauvage en danger.

En 1640, après avoir étudié la Bible et calculé le nombre de générations écoulées depuis Adam et Ève, l'évêque irlandais James Ussher, autour duquel les créationnistes étaient rassemblés, affirma que Dieu avait commencé à créer la Terre le dimanche 23 Octobre de l'an 4004 avant Jesus-Christ, à 10h du matin. Cette théorie devint un dogme pour l'Eglise. Au début du XIXe siècle, il était à la mode de collectionner et d'admirer les fossiles, mais sans se poser la question de l'âge qu'ils avaient. Chacun savait que les fossiles étaient les vestiges des créatures noyées pendant le Déluge. Newton s'aventura à donner à notre planète 50 000 ans d'après des modèles physiques basés sur le refroidissement qu'elle avait dû subir ; en 1790, Buffon supposa que la terre avait 70 000 ans, et d'autres scientifiques, tels que Hutton, Kelvin, et Lyel essayèrent également de dater son origine.Ce n'est que vers la fin du XIXème siècle, grâce en partie à la découverte de la radioactivité par Becquerel, que Clair Patterson  montra en 1953 que la Terre s'était formée il y a près de 4,55 milliards d'années. Cet âge fut définitivement accepté dans les années 1970 grâce à la datation des roches lunaires.